{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُون} كل جماعة تدعي شيئًا ستُمتحن أو تُفتتن في هذا الشيء حتى يتبين لها مدى صدقها في هذا الادعاء
كيف نرد على من يقول بأن ما ورد في بحار الأنوار عن الإمام الصادق (ع): "يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم (ع) فبيعته كفر ونفاق وخديعة، لعن الله المبايع لها والمبايَع له، وهو كلام موجه ضد ولاية الفقيه والمرجعيات الدينية حتى؟
كيف يمكن أن نفهم حرق هؤلاء الأشخاص لأنفسهم لتسجيل موقف ضد ما يحدث اتجاه الشعوب كما حصل مؤخرا بالنسبة لحرق الأمريكي نفسه. هل هذا ينجيه رغم أنه انتحار كونه يسجل موقفًا ضد حكومته الظالمة؟ فمن ناحية يشعر المرء بالتعاطف معه ومن ناحية يفكر بالأمر على أنه انتحار وكيف يمكن لإنسان أن يُقدم على مثل هذا الفعل بحق نفسه؟
في ظل هذه الظروف وهذا الظلم الذي يحصل، نتساءل في أنفسنا كيف نكون ممن ينصر أهل غزة؟ وفي ظل ما نشهده من بدء انهيار الكيان الصهيوني والحضارة الغربية نتسائل في أنفسنا كيف نكون ممن يساهمون في القضاء على هذا الكيان وهذه الحضارة البغيضة، خاصة إن كنا غير قادرين على الجهاد وحمل السلاح؟ باختصار، ما الذي يمكننا القيام به لنصرة المظلومين ونصرة دين الله وتعجيل النصر ومساندة المقاومة وخدمة المشروع الإلهي؟
لماذا لا يتدخل الله فيخسف الأرض بالحكومة الاسرائيلية كما فعل بقارون، ولماذا لا يقضي على ضباط العدو المخضرمين الذين اصبح لهم باع طويل بالقتال والتخطيط والسفك ولماذا لا يحدث حادثة تفجر ثكنة الجنود المهرة في القنص والقتل ولماذا لا يزلزل الارض بتل ابيب، وبذلك يقطع يد الظالم أو يكبته ويردعه عن الاستمرار في جرائمه؟
بعض الملتزمين يرون أن بقاءهم في بلاد الغرب ضروري (في كندا وأمثالها) في ظل ما يحدث على مستوى الشذوذ الجنسي بحجة أنّهم إذا عادوا إلى بلادهم سوف يخلون الساحة لأولئك سيصبح الوضع اسوأ وسوف يمتد إلى بلدانا فمدى صحة هذه الطريقة بالتفكير؟
ما هو ذنب الفلسطينيين لتنزل عليهم كل هذه البلاءات؟
يحكى هذه الايام،من بعض الأشخاص النقّاد ولكن ملتزمين ،انه اذا لم نستفد من مجالس العزاء من اجل التغيير فلماذا نحضر فيها؟ما الفائدة من مجالس لا تهدف الى التغيير وما فائدة الاطعام اذا كنا من جهة ثانية لا نراعي الاخلاق الاجتماعية؟ ولماذا المجالس هذه تطول كل هذا الوقت ؟
نلاحظ أنه بسبب حادثة حرق القرآن قد آثرت في جميع المسلمين وجعلتهم يندفعون في الشوارع، رغم أن هذا العمل رمزي وتأثيره ضئيل على مشروعنا الحضاري، بينما نرى قضية مثل قضية المثليين التي تستهدف أطفالنا مباشرةً وفيها تدمير للقيم لا نرى أن هناك غفلة عنها، فلو أردنا مقارنة هاتين القضيتين أيهما أكثر خطرًا على الامة الإسلامية؟
هل رواية القارورة التي أعطاها الرسول ص لأم سلمة صحيحة؟ وما هي الفائدة من روايتها؟
بأي حق يغزو المسلمون بلاد الغير لنشر دينهم؟ وما هي المرات التي غزا فيها الرسول والإمام بلاد الغير وماذا كان السبب؟
الحديث: إِذَا غَضِبَ اللَّهُ عَلَى أُمَّةٍ وَلَمْ يُنْزِلْ بِهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَقَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَلَمْ تَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَلَمْ تَزْكُ ثِمَارُهَا وَلَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَحُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَسُلِّطَ عَلَيْهَا شِرَارُهَا. كيف يمكننا فهم إطار كلمة "أُمّة" في هذا الحديث؟ إذا كان المُجتمع مركّب من مجموعات ذات توجّهات وخيارات مختلفة، كما هو الحال في هذه المساحة الجغرافية المسمّاة بلبنان، كيف يُنزل العذاب عليه؟ هل بنحوٍ شامل أم جُزئي؟ وهل يمكننا أن نتعرف إلى بعض الكتب التي توسّعتم فيها حول هذه الأفكار؟
